الحب قبل الزواج ( ضمن الحدود الاسلاميه)

الحب في الإنسان شييء فطري/ ويصاب به الإنسان في أي لحظة / دون سابق ترتيب أو إنذار / والنظر والسمع من أهم مداخله / لذا شرع الإسلام الرؤية لمن أراد أن يخطب / لعل في تلك اللحظة يتم تفاعل واندماجي بين الطرفين وتتم الخطبة والزواج / أو يحدث تناكر وإختلاف ويذهب كل طرف لسبيل حاله /

بناء على ماسبق فالحب واقع في النفس قبل الخطبة بعد الرؤية الشرعية، ويزيد وينمو في فترة الخطبة، ويوم الزواج يكون في أعلى مراتبه ، ما أريد الوصول إليه أن الإسلام أتاح فرصة بضوابط لحدوث الحب بين الطرفين قبل الزواج، فاءذا لم يتولد الحب بين الطرفين في تلك اللحظة، فلا خطبة ولا زواج،
أما من وجد من يمنع رؤية الخاطب في مجتمعاتنا فهؤلاء ينطلقون من شريعة الجاهلية، وليس من شريعة الإسلام،
وباتالي ليسوا معيار في هذه القضية،، وكثير من الزيجات التي تتم بهذه الطريقة كثيرا ما تفشل،،،
هناك كذلل فريق آخر فرط في قضية الرؤية، وتكون العلاقة بين الطرفين على النمط الغربي فهناك الطلعات والخرجات،،،، متجاوزين بذلك التعاليم الإسلامية، وقيم المجتمع، ،،،،،،،،،، وفي هذا تفريط، وهناك الكثيرين ممن يستقلون هذه الفترة للتلاعب بالفتيات، وينسحبون عندما يجد الجد،،،،،،،،،،،،،،،

على كل حال الحب يحصل في نظري قبل الزواج، وإلا كيف يتقدم شاب وتوفق عليه شابة دونما أن يكون بينهما ألفة ومحبة، كما أنه بكل تأكيد هذا الحب يزيد وينقص بعد الزواج،،، يزيد في نفوس الزوجين كلما أسقياه وراعياه وتعهداه من عاديات الزمان، ويجعلانه قويا صامدا أمام عواصف الحياة المتقلبة، وقد ينقص الحب في النفوس، إذا لا زمته الأنانية والبخل في العطاء والتضحية من الطرفين،
وأجمل الحب وأروعه ما عفت سرائره
وأخبث الحب وأقبحه ما ساءت مقاصده

هذه كلمات نافعة


قال ابن القيم رحمه الله :
"إذا حصل العشق بسبب غير محظور : لم يُلَم عليه صاحبه ، كمن كان يعشق امرأته أو جاريته ثم فارقها وبقي عشقها غير مفارق له : فهذا لا يلام على ذلك ، وكذلك إذا نظر نظرة فجاءة ثم صرف بصره وقد تمكن العشق من قلبه بغير اختياره ، على أن عليه مدافعته وصرفه " انتهى.
" روضة المحبين " ( ص 147 ) .



وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :


"قد يسمع إنسان عن امرأة بأنها ذات خلق فاضل وذات علم فيرغب أن يتزوجها ، وكذلك هي تسمع عن هذا الرجل بأنه ذو خلق فاضل وعلم ودين فترغبه ، لكن التواصل بين المتحابين على غير وجه شرعي هذا هو البلاء ، وهو قطع الأعناق والظهور ، فلا يحل في هذه الحال أن يتصل الرجل بالمرأة ، والمرأة بالرجل ، ويقول إنه يرغب في زواجها ، بل ينبغي أن يخبر وليها أنه يريد زواجها ، أو تخير هي وليها أنها تريد الزواج منه ، كما فعل عمر رضي الله عنه حينما عرض ابنته حفصة على أبي بكر وعثمان رضي الله عنهما ، وأما أن تقوم المرأة مباشرة بالاتصال بالرجل : فهذا محل فتنة " انتهى .

مشكوووور أخي موضوع مهم جدا وفيه محظورات كثيره يقطع فيها معظم الشباب والشابات
بارك الله فيك وجزاك الله خير

شكرا جيلان للمتابعه بس فين باقي اعضاء المنتدي
اكيد الموضوع معجبهمش او انا حطيت الموضوع في مكان غلط

ابدا احنا معاك والموضوع جميل جدا ومفيد تسلم ايديك ومنتظرين الجديد

مشكور انج تيتو

حلو قووووووووي يا وليد والموضوع بجد هايل بجد شكرا ليك